张贤亮的小说《灵与肉》发表在1980年的《朔方》第9期上，发表后引起了强烈的争鸣。当时的评论界毁誉参半，著名作家丁玲、评论家阎纲等都给予积极、肯定的评价。正面的评价认为《灵与肉》是“一首爱国主义的赞歌”，体现出“最美最的灵魂”，反映了“劳动者的爱国深情”等。的评价认为主人公许灵均是“一个浑浑噩噩的人”“一个畸形的灵魂”。 随着时间的推移和社会的变化，人们对《灵与肉》的阐释也在不断产生新的见解，我想，这正是优秀文学作品的特质。35年之后，我们再次捧读《灵与肉》，我们试着去淡忘历史，撕掉“伤痕文学”的标签，结合着我们当下的社会语境，尤其是在这样一个消费与的时代里，重读《灵与肉》会有着非同寻常的现实意义。 今天重读《灵与肉》，我认为这篇小说提供给我们当下社会普遍匮乏的优秀品质。其一便是知识者的进取意志。主人公许灵均是在红旗下长大的新中国培养出来的第一代知识，本应该有着美好的前途，在轰轰烈烈的社会主义事业中发挥自己的聪明才智。可因为出身不好，而错划为“”，流放农场，受到难以形容的。但许灵均没有在的劳动中自甘与沉沦，没有被摧毁，而是像西北高原上常见的沙枣树那样生长着，显示着顽强的生命力。虽历经坎坷，但没有信心，失掉，正是这种的进取意志，才使得“他对命运的委屈也随着消失，而代之以对生命和自然的热爱”。 其二是许灵均表现出来的爱国爱土地的情怀永远值得我们尊重。小说的题目叫做“灵与肉”，实际上，小说讲述的是一个灵与肉分离的故事，许灵均与他的父亲“形体上相似”，但却严重存在着“上的隔膜”。父亲的学位、气派、穿着、习惯以及屋里的陈设，生活起居等等，这一切都让他感到不安和格格不入，并在上产生莫名的压抑。许灵均与他父亲之间思想和上的距离实在太大了，隔膜实在太深了。相反，由于许灵均在这片西部的土地上长期的生活和劳作，对土地产生了深厚的感情，对大自然的美充满着真挚的热爱，对身边共同生活的劳动者和孩子们有着强烈的依恋，对心灵相通、同舟共济的妻子、女儿更是疼爱有加。总而言之，许灵均对祖国、对人民、对劳动、对生活充满着深挚的情感，这是“他生命的根”。正因如此，他地了跟随父亲出国而选择留在他深爱的祖国和养育他的土地上，真正实现了“灵与肉”的分离。对比当前现实生活中的那些民族气节，不要人格，携款外逃的那些民族，许灵均所表现出来的爱国值得我们。 今天看来，《灵与肉》在深层次里还涉及文化冲突与文化认同的问题。小说在形式上是“认亲”，而实质上父子之间的文化冲突才是核心。在文化冲突下，人类往往本能地选择自己所熟悉的文化氛围来生活和依托，许灵均的选择代表着大多数国人的文化选择。尽管外面的世界很精彩，自己的“”诚然也靠近繁华的东西，但是自己的“灵魂”却自己必须要地作出文化选择，最终实现文化的认同。在当前文化冲突的境遇下，如何作出的文化选择？《灵与肉》或许会给予我们一些有益的。(记者张涛整理) 作者简介 许峰，文学硕士，现为社会科学院助理研究员，主要从事当代文学与文化的研究。 |